حدود 5 یا 6 قبضه تفنگ 106 از عراقیها به غنیمت گرفته بودیم . تنها کسی که تاکتیک رزمی می دانست و آشنایی داشت و دانشکده افسری رفته بود ، فتح الله افشار بود . به ابتکار افشار قبضه 106 را از خودروی جیپ درآورده و جایگاهی با بتن برای قبضه درست کرده بود و قبضه را روی آنها سوار کرده بود و به دشمن شلیک می کرد . ما هم جهان آرا را به آنجا بردیم ، افشار گفت اگر اجازه بدهید آزمایش کنیم تا شما ببینید، بچه ها هم شروع کردند به شلیک کردن ، حالا نزن کی بزن ! جهان آرا با عصبانیت فریاد زد : نزنید ، نزنید، چه کار می کنید ؟ با افشار دعوا کرد ، شما دارید شهر را خراب می کنید این چه کاریست ؟ ما باید بعد از آزاد سازی خرمشهر آنها را آباد کنیم و آن را بسازیم . شما دارید شهر خرمشهر را نابود می کنید.

جهان آرا حاضر نبود حتی یک گلوله هم به شهر شلیک شود . با وجود اینکه نمی دانست جنگ کی تمام می شود ولی برای آینده شهر برنامه ریزی کرده بود و امیدوار بود.

راوی : برادر رضا کرمی

طالب خون خدا متی ترانا و نراک

یابن مصباح الهدی متی ترانا و نراک

چه شود با تو کنم گریه سر قبر حسین

در مزار شهدا، متی ترانا و نراک

صبح جمعه ناله‌ام أین معزُّ الاولیاست

می‌زنم تو را صدا، متی ترانا و نراک

نیمه‌های دل شب کنار دیوار بقیع

دهم آهسته ندا، متی ترانا و نراک

میزند تو را صدا از سر نیزه‌ها هنوز

سر از بدن جدا، متی ترانا و نراک

چه شود ببینمت کنار بین الحرمین

سر و جان کنم فدا، متی ترانا و نراک

زخم قلب پسر فاطمه را مرهم نیست

بی ظهورت اَبدا، متی ترانا و نراک

چه شود از گل رویت بدهی یک صدقه

سر راهی به گدا، متی ترانا و نراک

چهره بگشا و ز آینۀ خونین دلم

زنگ محنت بزدا، متی ترانا و نراک

“میثم” از خون خدا با تو سخن گفت بیا

پسر خون خدا، متی ترانا و نراک

مقصود از سبک شمردن نماز، اهمیت ندادن به آن است. یكى از مصادیق سبک شمردن نماز این است كه شخص گاهى نماز را ترک مى‏كند و یا با نداشتن عذر شرعى، نماز را از اول وقت به تأخیر مى‏اندازد ….

هم چنین با سرعت زیاد خواندن، ركوع و سجود را صحیح و درست انجام ندادن، قرائت و اذكار را بدون توجه و غلط خواندن، شرایط نماز (مثل طهارت، قبله شناختن، وقت و  …) را رعایت نكردن، با بودن مسجد و جماعت نماز را فرادا خواندن و … همه اینها از مصادیق سبک شمردن نماز است.

امام صادق(علیه السلام) فرمود: اولین عملی كه از انسان محاسبه می شود نماز اوست و اگر درست بود، به مابقی اعمال او نظر می شود و اگر نه به مابقی اعمال او نگاه نمی شود. و امام باقر(علیه السلام) فرمود: اولین چیزی كه(در روز قیامت) محاسبه می شود نماز است اگر پذیرفته شد مابقی اعمال را می پذیرند.(و گرنه پذیرفته نمی شود). (منتخب المیزان، همان، ص298 روایت 3591-3604)

پس سبک شمردن نماز یکی از عوامل محرومیت از شفاعت است و ما خوب می دانیم  که اگر امید به شفاعت نداشته باشیم این اعمال خرده و ریز ما در مقابل سیل گناهان هیچ است.

عن الصادق(علیه السلام) قال قال رسول الله(صلی الله علیه و آله): «لیس منی من استخف بالصلوه لایرد علی الحوض لا والله ؛ امام صادق(علیه السلام) فرمود كه رسول اكرم(صلی الله علیه و آله) فرموده است : به خدا قسم از من نیست كسی كه نماز را سبک بشمارد و در حوض كوثر بر من وارد نمی شود»(سفینه البحار، شیخ عباس قمی، ماده صلاة).

- تأخیر انداختن نماز مصداق بارز سبک شمردن نماز است. عن النبی(صلی الله علیه و آله): «هیچ بنده ای نیست كه به وقت های نماز (اول وقت ) و حركت های خورشید برای نماز اهتمام ورزد مگر این كه من سه چیز را برایش ضمانت می كنم : 1- نشاطی آرامش بخش هنگام مردن2- جدایی از ناراحتی ها و اندوه ها 3- نجات از آتش.

اثر هزار صلوات در روز جمعه
رسول خدا - (صلى الله عليه و آله و سلم ) - فرمود :
((هر كس هزار بار در روز جمعه بر من صلوات فرستد خطاياى هشتاد ساله اش ‍ آمرزيده شود))

بهترين عمل در روز جمعه
امام صادق - (عليه السلام ) - فرمود :
ما من عمل افضل يوم الجمعة من الصلاة على محمد واهل بيته ؛
((هيچ عملى در روز جمعه برتر از صلوات بر محمد و آل محمد - (صلى الله عليه و آله و سلم ) - نيست))

• رسول اکرم (ص) فرمود : پس از ایمان به خداوند سرآمد تمام اعمال عاقلانه ،بشر دوستی و نیکی به همه ی مردم است خواه خوب و درستکار باشند یا فاسق و گناهکار.

منبع : مستدرک 2 ،ص67

• رسول اکرم (ص) فرموده است :مخلوق خداوند عموماً عیالات خداوند هستند و محبوبترین فرد نزد پروردگار کسی است که به عیالات خدا نفعی برساند و خانواده ای را شاد نماید.

منبع : کافی 2 ،ص164

• حضرت رضا (ع) فرموده: نصف عقل آدمی اظهار دوستی ومحبت به عموم مردم است.

منبع:وسائل3،صفحه207

• پیشوای گرامی اسلام حضرت ابوالحسن (ع) فرموده است : تمام مردم روی کره ی زمین مشمول رحمت و فیض الهی هستند مادامی که با این سه اصل اساسی عمل کنند : بشر دوست باشند ، در امانتها خیانت نکنند ،عملا پیرو حق و عدالت باشند.

منبع : مجموعه ورّام جلد 1 ص12

• علی (ع) فرموده است : رساترین چیزی که به وسیله ی آن می توانی رحمت الهی را به خود جلب کنی این است که در باطن به همه ی مردم عطوف و مهربان باشی.

منبع : غررالحکم ،ص212 و 271

از شیخ بهاءالدین عاملی رسیده که در شب جمعه این دعا را بر چهل و یک دانه گندم بخواند و بر بام خانه ریزد تا مرغها بخورند اگر حاجتش روا نشود بر من بد گویند.

بِسْمِ الله الرّحْمنِ الرّحیم

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُبِعَوْنِکَ وَ قُدْرَتِکَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ بِحَقِکَ وَ حُرْمَتِکَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ فَرَجاً فَرَجَنی مِنْ اَمْری فَرَجاً وَ مَخْرَجاً رَبَنّا یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

در بعضی از دعوات از حضرت بقیه‌ا… امام عصر رسیده است هر که این دعا را با تربت امام حسین(ع) در قدحی بنویسد و دست خود را بشوید و با انگشت شهادت به مریض دهد تا بخورد صحت یابد.

بِسْمِ الله الرّحْمنِ الرّحیم

بِسْمِ اللهِ شِفاءً وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللهِ اِکْفاءً اَذْهِبِ البَأسَ رَبَّ النّاسِ وَ اشْفِ اَنْتَ الشّافی شَفاءً وَ اَنْتَ الْکافی کِفاءً لا یُغادِرُ شِفاءَکَ سُقْماً وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِه اَجْمَعینَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

امام علی ( علیه السلام ) می فرمایند :

“ان رایک لا یتسع لکل شیء ففرغه للمهم.”

همانا فکر تو وسیع نیست برای آنچه که مهم است فکرت را نگه دار.

منبع : غرالحکم، ج 4 ، ص 606

” در واقع اگرخداوند  در طول روز برای ما یاد آوری شود و بگوییم که خدا ناظر بر ماست اعمال ما متفاوت خواهد شد و از غفلت هم در امان می مانیم.”

” مدتیریت فکر چاره ساز برای توجه داشتن به خداست.”

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

“و اسمها فاطمه بنت موسی ، تدخل بشفاعتها شیعتنا الجنه باجمعهم”

“نام او فاطمه دختر موسی (علیهما السلام) است که با شفاعت او ، همه ی شیعیان ما وارد بهشت می شوند.

منبع : بحارالانوار، ج 60، ص 228

شهید حسن رئوفی فریمانی

“خدایا کمکم کن تا پایم نلرزد و هدایت کن گلوله های آتشین مرا تا بر سینه دشمنانت فرود آیند و هنگامی که صلاح تو در آن بود که جان ناقابل این حقیر تقدیم گردد ، مهدی (عج) را بر بالینم فرست که سخت محتاج اهل بیت هستم. خداوندا درد تیر و ترکش و خمپاره را تحمل خواهم کرد، اما اندوه خمینی را هرگز.”

بانوی مجتهده امین اصفهانی (رحمه الله علیها)

محبت دنیا و توجه به سوی آن ، چشم دل را از دیدن حق کور و گوش دل را از شنیدن حق و قبول آن کر می سازد.

اربعین هاشمیه ، ص 340

قالت فاطمه الزهرا (علیه السلام):

اگر به آنچه به شما امر می کنیم، عمل می کنی و از آنچه شما را برحذر می داریم، دوری میکنی، از شیعیان ما هستی و الا هرگز!

بحار الانوار ، ج 65، ص 155

مریم جان ممنون از شعر زیبات که برام فرستادی.

شهید معلم مهدی رجب بیگی:

((خدایا پرواز را به ما بیاموز تا مرغ دست آموز نشویم و از نور خویش آتش در ما بیفروز تا در سرمای بی خبری نمانیم.

خون شهیدان را در تن ما جاری گردان تا به ماندن خو نکنیم و دست آن شهیدان را بر پیکرمان آویز تا مشت خونینشان را برافراشته داریم.

خدایا چشمی عطا کن تا برای تو بگرید، دستی عطا کن تا دامانی جز تو نگیرد ، پایی عطا کن که جز راه تو نرود و جای عطا کن برای تو برود.))

السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره

متن زیارت عاشورا، بر عظمت آن گواه است. خصوصا با ملاحضه ی آنچه در سند زیارت رسیده است که حضرت صادق(علیه السلام) به صفوان می فرمایند: این زیارت و دعا را بخوان و بر آن مواظبت کن. به درستی که من چند چیز را بر خواننده ی آن تضمین می کنم :

1.زیارتش قبول شود 2. سعی و کوشش وی مشکور باشد 3. حاجات او هر چه باشد براورده شود، و ناامید از درگاه خدا برنگردد.

آنان که رفتند کار حسینی کردند و آنان که ماندند باید کار زینبی بکنند.

(شهید حسن خاکسار)

این آیه ی قرآن به چه چیز اشاره دارد؟

ای کسانی که ایمان آورده اید ایمان بیاورید به خدا و رسولش .منظور از ایمان آوردن ایمان آورندگان چیست؟

در واقع ایمان مومنان کهنه می شود انسان بادچار شدن به روزمرگی ،کسالت در نماز ،دل گرفتگی در واقع دچار کهنگی ایمان شده .

برای تازه کردن ایمان ما باید چه بکنیم؟

با رفتن به زیارت ائمه (علیه السلام) در واقع انسان دین و اعتقادات خود را به امامان معصوم (علیه السلام ) عرضه می کند و از آنها می خواهد که در صورت انحراف و اشکالی در ایمانشان کمک کنند تا ایمانشان را درست کنند در واقع این درست کردن ایمان همان نو کردن ایمان است.

زیارت باعث نو شدن ایمان می شود. دو نوع زیارت داریم نزدیک و دور.اگر نتوانستیم به صورت نزدیک ائمه را زیارت کنیم حتما تلاش کنیم که با خواندن زیارت نامه ها از راه دور آنان را زیارت کنیم.